آرشیو امامت و رهبری، حاکمان زمان

راه دیگری که منصور برای گول زدن مردم در پیش گرفت ادعای خلیفهی خدا بودن در روی زمین بود که میگفت من هر کاری انجام میدهم، به مشیت و ارادهی […]

ادامه ...

گروهی خودفروخته که حاکمان بنی عباس آنها را «علما» می خواندند، برای مساعدت ایشان مفاهیم و تعالیم اسلام را به بازی می گرفتند تا بتوانند دین را طبق دلخواه حاکمان […]

ادامه ...

(۴) ابراهیم بن هشام بن اسماعیل مخزومی، دایی هشام بن عبد الملک، در سال ۱۰۶ ه. والی مدینه شد و پس از آن مکه و طائف نیز بر آن افزوده […]

ادامه ...

به اعتقاد شیعه، امام پیشین باید خلیفه و امام پس از خویش را برگزیند و به امامت آن امام تصریح کند. ابن صباغ مالکی از بزرگان اهل سنت درباره امامت […]

ادامه ...

متنزمان امام صادق علیه السلام در تاریخ اسلام یک زمان منحصر به فرد است، زمان نهضتها و انقلابهای فکری است بیش از نهضتها و انقلابهای سیاسی. این زمان از دهه […]

ادامه ...

با بررسی فشرده رفتار دو تن از خلفای بنی عباس یعنی سفاح و منصور این نکته شفاف شد که انگیزه عباسیان از چالشگری به رغم امویان استقرار حکومت حق نبود، […]

ادامه ...

منصور برای اینکه بتواند خود را در نظر مردم به عنوان یک چهرهی مذهبی و متدین و معتقد به مقدسات اسلام جلوه دهد و آنان را از این راه فریب […]

ادامه ...

موقعی که عباسیان محبوبیت علویان را در میان مردم دیدند سیاست جدیدی را پیشه ی خود ساختند. در جریان قیام «زید» بنی عباس مخالف قیام زید بودند. و در جریان […]

ادامه ...

۱- تقارن دوران مسئولیت رهبری آن امام با دوران انتقال[صفحه ۱۶]حکومت اموی ها به خلفای عباسی؛ زیرا در این هنگام حکام عباسی با شدت، متوجه تثبیت ارکان حکومت خودشان بودند.۲- […]

ادامه ...

بنی عباس همانند بنی امیه جانشینی اهل بیت (علیهم‌السلام) را نسبت به رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم منکر بودند. اگر بنی امیه در چنگ اندازی بر […]

ادامه ...