آرشیو احادیث اعتقادی
-
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – منافع وزش باد و نسیم
هر گاه چندی باد نوزد بسیاری از بیماریها پیدا میشود؛ نفسها میگیرد؛ میوهها فاسد؛ سبزیها متعفن میگردد، و در غلات آفتراه مییابد. هوا، که نسیم هم از جنبش آن پیدا […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – تفاوت میان انسان و دیگر حیوانات
فکر کن که خداوند چگونه انسان را به صفاتی مخصوص فرموده، و خلقت او را طوری قرار داده که با حیوانات دیگر، فرقهاینمایانی دارد. انسان راست راه میرود و مینشیند […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – گفتار روز دوم
اشارهمفضل گوید: روز دوم به خدمت امام صادق (ع) شتافتم، و اجازه نشستن گرفتم. [صفحه ۳۵۲ ] آنگاه حضرت فرود: حمد خدای راکه بشر را خلق نموده، و بعد از […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – گفتار روز سوم
اشارهمفضل گوید: روز سوم خدمت امام (ع) رسیدم، و پس از اجازه نشستم. حضرت بعد از [صفحه ۳۶۱ ] حمد و ثنای خداوند فرمود:امروز در خلقت آفتاب و ماه و […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – فواید فراموشی
به همان گونه که حافظه از بزرگترین نعمتهای خداوندی است، فراموشی نیز یکی از تفضلات حضرت باری تعالی بر بندگان خودمیباشد، بلکه بالاتر از نعمت حافظه است؛ زیرا که اگر […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – چرا خوبان و بدان در دنیا جزای خود را نمیبینند
فضیلتی که انسان بر سایر حیوانات دارد این است که کارهایی برای رضای خدا و از [صفحه ۳۷۲ ] جهت اعتقاد به روز جزاء انجامصفحه ۱۷۸ از ۲۸۴میدهد. اگر قرار […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – چرا کودک هنگام تولد عقل و قوه تشخیص ندارد
خداوند در هر کار مصلحتی قرار داده؛ اگر کودک هنگام تولد عقل داشت، با دیدن چیزهایی که یک مرتبه با آنها روبرو میشد،حیران میماند و تاب تحمل آن را نداشت. […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – زرافه (شتر گاو پلنگ)
در خلقت زرافه دقت کن که چگونه سر آن شبیه سر اسب، گردنش به گردن شتر، سمش به سم گاو و پوست آن به پوست پلنگماند. در صورتی که این […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – جهاد در راه خدا
جهاد یکی از فروع دین مقدس اسلام، و دری از درهای بهشت که بر روی اولیاء مخصوص پروردگار باز شده، و لباس تقوی است.هر کس جهاد را ترک کند خدا […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – فایده حیاء
ببین چگونه خداوند در انسان صفت حیا را قرار داده. اگر حیا نبود هیچ کس مهمانداری نمیکرد؛ به وعده خود وفا نمینمود؛حاجتهای مردم را بر نمیآورد؛ خوبی را انجام نمیداد […]