آرشیو احادیث اعتقادی
-
0
دیدگاه امام صادق (ع) در مورد ظلم
امام علیه السلام میفرماید هیچ ظلمی بالاتر از آن نیست که انسان به کسی ظلم کند که یار و یاوری ندارد تا ظلم تو را از او دورکند کسی که […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – عجایب خلقت انسان
هنگامی که بچه در رحم مادر است، سه پرده او را پوشانیده: ۱ – شکم ۲ – رحم ۳ – بچهدان در این حال که بچه نمیتواند نفعی بهخود برساند، […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – فایده آبی که از دهان کودک میآید چیست
آبی که از دهان کودک جاری میشود برای آن است که در بدن طفل رطوبتهایی جمع میگردد که اگر به وسیله آب دهانبیرون نیاید، او را دچار امراضی چون: لقوه، […] -
0
گفتار روز اول امام صادق – توحید مفضل
اشارهامام صادق (ع) پس از حمد و ثنای پروردگار فرمود: نخستین دلیل بر وجود خداوند، نظم و ترتیب جهان است که هر چیزی بدونهیچ گونه نقص، به بهترین وجهی در […] -
0
۱۲۰ علامت آخرالزمان از دیدگاه امام صادق علیه السلام
۱۲۰ علامت آخرالزمان از دیدگاه امام صادق علیه السلام عصر شیعه ـ امام صادق علیه السلام طی روایتی به جزئیات علائم و مفاسدی که در آستانه انقلاب مهدی فراگیر جامعه […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل
اشارهروزی مفضل بن عمر در مسجد مدینه نشسته بود که عبدالکریم بن ابیالعوجاء با یک تن از یاران خود، به آن جا آمدند، و درنزدیکی مفضل جای گرفتند. در آن […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – مرکز دستگاه فهم و ادراک (مغز سر)
امتیاز انسان بر سایر حیوانات به واسطه فهم و ادراک است و کسی که عقل ندارد مانند چهارپایان است، بلکه دیوانگان ازچهارپایان پستترند؛ چون بسیاری از چیزها را که حیوانات […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – فرمانبری حیوانات از انسان
حیوانات با اینکه نیرومندتر از انسان هستند، به قدرت خداوند، تحت فرمان انسان در آمدهاند: گاو که به توانایی مشهور است،حاضر میشود با کمال بردباری برای انسان زمین را شخم […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – غذا چگونه هضم میشود
در هضم غذا اندیشه کن و ببین چه قدرتی خداوند میتواند چنین کارخانه دقیق و مهمی بسازد و به کار اندازد تا به وسیله آنموجودات زنده بتوانند به زندگی خود […] -
0
گفتار امام صادق – توحید مفضل – مو و ناخن
فکر کن،ای مفضل، در آفریدن مو و ناخنها که چون نمو میکنند و دراز میشوند، خداوند آنها را با بیحس گردانیده تا انسان ازبریدن و کوتاه کردن آنها ناراحت نشود؛ […]