آرشیو اصحاب و شاگردان

به هشام بن حکم نسبت دادهاند که قائل به جواز دیدار خدا با چشم سر بوده است. گر چه اشاعره دیدار خدا را تجویز مینمایند و برفرض صحت این نسبت، […]

ادامه ...

برادر زراره بن اعین، از بزرگان مشایخ شیعه که در فضیلت و برتری آنان شک و تردیدی نیست، میباشد. او یکی از قراء قرآنبوده، و نام وی در عداد فراء […]

ادامه ...

علامه مجلسی (ره)، در بحارالانوار، از رجال کشی، نقل کرده که یکی از خارجیان به نام ضحاک در کوفه خروج کرد، و نام خودرا امیرالمؤمنین گذاشت، و مردم را به […]

ادامه ...

در ارتباطات بسیار پنهانی امام با شیعه، گاه لازم است اسرار تشکیلاتی، غیرمستقیم و به وسیله ی «واسطه ها» میان امام و شیعیان مبادله شود؛ این یک تدبیر کاملا معقول […]

ادامه ...

صفحه ۷۹ از ۲۸۴همان است که به امام صادق (ع) عرض کرد: من به بلاد شرک سفر میکنم، بعضی به من گفتند که اگر در آن جا بمیرم با کفارمحشور […]

ادامه ...

هر گاه همه مردم، برای همیشه، زنده بمانند، دیری نمیگذرد که صحنه زمین بر آنان تنگ میگردد، در خوراک و وسائلزندگانی درمیمانند، مزرعهها و باغها کفایت معاش ایشان را نمیکند. […]

ادامه ...

علمای رجال، شرح حالش را متعرض نشدهاند، اما به طور مسلم در عصر امام صادق (ع) میزیسته و گاهی به محضر آن بزرگوارشرفیاب میشده، و مورد لطف بوده. مرحوم مجلسی […]

ادامه ...

شیخ طوسی، در رجالش، رفید را از اصحاب حضرت باقر (ع) دانسته، و میگوید: ابوخالد قماط از او روایت کرده است. [ ۶۱۶ ] ودرجای دیگر رفید را از اصحاب […]

ادامه ...

ذریح [ ۵۶۸ ] ثقهای جلیلالقدر، و از اصحاب حضرت صادق [ ۵۶۹ ]، و حضرت کاظم علیهماالسلام است. [ ۵۷۰ ]. او، اصل و کتابیصفحه ۹۳ از ۲۸۴دارد که […]

ادامه ...

هیچ ،« تأسیس الشیعه » هشام با افراد گوناگون از مذاهب و فرق مختلف بحث و مناظره نمود، به طوری که، به فرموده سید صدر، درکس از صاحبان اندیشه و […]

ادامه ...