آرشیو مدعیان دروغین

(۳) [در سده دوم] دروغ بستن بر خدا و رسول دامنه وسیعی یافت، طوفانی از امواج تهمت و افترا برخاست، و قومی به قدرت رسیدند که در امانت خیانت کردند، […]

ادامه ...

مطالبه حقّروی أنه قال یوما من الأیام لمؤمن الطاق إنکم تقولون بالرجعه؟ قال نعم قال أبو حنیفه فأعطنی الآن ألف درهم حتی أعطیک ألف دینار إذا رجعنا قال الطاقی لأبی […]

ادامه ...

(۴) ابو البختری، وهب بن وهب قرشی قاضی بغداد. او کسی است که معافی درباره او گفته است:وای و عذاب بر ابو البختری در روز محشر که برای پس دادن […]

ادامه ...

فقه نبوی در زمان حیات رسول خدا صلی الله وعلیه وآلهخداوند متعال ، اجتماع و مردم را برای ادای نماز مستحبی ، غیر از نماز استسقا (نماز برای طلب باران […]

ادامه ...

(۵) ابو محمد سلیمان بن مهران، مولی بنی کاهل از قبیله اسد، معروف به اعمش کوفی، عالمی موثق بود. پدرش اهل دماوند بود، که از توابع رستاق ری در حومهامام […]

ادامه ...

طریقه صوفیگری با روش سیاست مبارزه جداست که در طول تاریخ اسلام به جز در مواردی خاص و زمانهایی اندک با هم نبودهاند. تصوف دینی و سیاست منفی فقط در […]

ادامه ...

«امامان مذاهب فقهی، خود از اهل بیت، علم می آموختند و این امر برای آنان فخر و سبب پیروزی و موفقیت بود. امام ابوحنیفه از آراء امام علی (علیه السلام) […]

ادامه ...

کیسانی مذهب [۱] و قائل به امامت محمد بن حنفیه بوده، و او را زنده می دانسته. امام صادق (ع) با او احتجاجاتی دارد، که به چند مورد آن اشاره […]

ادامه ...

(۲) پژوهشگر زندگی ابو حنیفه ناگزیر است که در برابر اخبار و اطلاعات عامی که در این باب آمده درنگ کند، و به اقوال و آرایی که پیرامون زندگی ابو […]

ادامه ...

(۳) ابن خلکان روایت کرده است که شیخ آمدی (۶۳۱ ه.) در آغاز حنبلی بود، مدتی پس از آنکه به بغداد آمد، به مذهب شافعی گروید. وی به سرزمین مصر […]

ادامه ...