آرشیو از دیدگاه قرآن
-
0
وفای به عهد و پیمان در قرآن
وفای به عهد و پیمان از شرایط زندگی است که بدون رعایت آن اطمینان عمومی سلب خواهد شد. شکستن عهد و پیمان بلای بزرگ اجتماعی است؛ زیرا که سرمایه یک […] -
0
عناد با حق در مجادله در قرآن
و یعلم الذین یجادلون فی آیاتنا ما لهم من محیص [۶۱].و آنان که در آیات ما راه جدل را می پیمایند بدانند که برای آنها از قهر[صفحه ۴۴]و عذاب ما […] -
0
رابطه مؤمن با دنیا در روایات و قرآن
فلا تضیع مالک و تصلح مال غیرک ما خلفته وراء ظهرک و اقنع بما قسمه الله لک و لا تنظر الا الی ما عندک و لا تتمن ما لست تناله […] -
0
دشواری های تقوا در قرآن
تقوا مانند اجتهاد [۱] مراتبی دارد. هزاران نفر کوشش می کنند تا به مرتبه ی اجتهاد برسند ولی از بین آنها عده ی کمی به این مقام دست می یابند. […] -
0
تبین آیات ولایت
وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً …فرات قال حدثنی جعفر بن محمد بن سعید الأحمسی معنعنا عن جعفر [الصادق ] علیه السّلام فی قوله [تعالی […] -
0
لعن کافران در قرآن
دومین گروهی که به لعن الهی گرفتار شده اند کافران هستند، یعنی کسانی که به جای عبودیت و بندگی خدای بزرگ، مانند شیطان از فرمان الهی سرپیچی نموده و به […] -
0
شراب در قرآن و زمان پیامبر
فقه نبوی در زمان حیات رسول خدا صلی الله وعلیه وآلهعن أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام فی حدیث مناهی النّبی صلی الله علیه و آله و نهی […] -
0
زهد و حدود آن در قرآن
حفض بن غیاث می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: زهد چیست؟ فرمود: خداوند متعال در کتاب خود، حد و حدود زهد را بیان فرموده است، آنجا که […] -
0
عیسی بن مریم(ع) در قرآن
عده ای را عقده بر آن است که عیسی پسر خدا است. در قرآن آمده است که روز قیامت از حضرت عیسی علیه السلام سؤال می شود که: «ءأنت قلت […] -
0
بنی امیه در قرآن
در بسیاری از تفاسیر شیعه و اهل تسنن آمده است که مقصود از «شجرهی ملعونه» در قرآن بنیامیهاند [۲۱].در آیهی دیگری از بنیامیه تعبیر به «شجرهی خبیثه» (درخت ناپاک) شده […]