آرشیو دیدگاه های دیگران

مقریزی در کتاب خود گمان کرده است تشیع بدعتی از بدعتهای یهود است که به دست عبدالله بن سباء به ظهور پیوسته پس از او مورخین در این باره تحقیق […]

ادامه ...

– حسن بن زیاد گفت؛ شنیدم که از ابوحنیفه سؤال کردند چه کسی از تمام مردم فقاهتش بیشتر است و عالم‌تر است گفت جعفر بن محمد، زمانی که منصور وی […]

ادامه ...

ای کـل علـم از دم پــاکت روایتـیهر نکتـه از کتـاب کمـال تـو آیتـی بـا آن که بی‌حد است عنایات کبـریامثـل ولایــت تــو نبــاشد عنـایتی علمت به علـم ذات الهی‌ست متصلدریــای […]

ادامه ...

«ابن مقفع»،(۱۴۵ – ۱۰۹ هـ) از مشاهیر ادبا و فصحاست با این که از شهر «مرو» از بلاد فارس بود، ولی به هر دو زبان فارسی و عربی در نهایت […]

ادامه ...

در بسیاری از تفاسیر شیعه و اهل تسنن آمده است که مقصود از «شجرهی ملعونه» در قرآن بنیامیهاند [۲۱].در آیهی دیگری از بنیامیه تعبیر به «شجرهی خبیثه» (درخت ناپاک) شده […]

ادامه ...

یکی دیگر از فرقه های زیدیه فرقه ی جارودیه است که منسوب به زیاد بن منذر ابی الجارود سرجوب اعمی کوفی است. به آنان سرجوبیه نیز می گویند. گفته شده […]

ادامه ...

اشاره۱٫ هشام بن سالم از امام صادق علیه السلام روایت کرده که آن حضرت فرموده است: چون وفات پدرم نزدیک شد، فرمود: ای جعفر، خیرخواهی اصحابم را به تو سفارش […]

ادامه ...

اشارهقبل از ورود به بحث توجه شما را به روایتی زیبا جلب می نماییم:اصبغ بن نباته از امیرالمومنین علیه السلام نقل میکند که حضرت فرمودند: قرآن در چهار بخش نازل […]

ادامه ...

وی از رجال معروف اهل سنت است و درباره امام صادق علیه‌السلام می نویسد:جعفر بن محمد بن علی بن الحسین علی بن ابی طالب، معروف به صادق، فقیه و صدوق […]

ادامه ...

ادامه ...