آرشیو از دیدگاه قرآن

تقوا مانند اجتهاد [۱] مراتبی دارد. هزاران نفر کوشش می کنند تا به مرتبه ی اجتهاد برسند ولی از بین آنها عده ی کمی به این مقام دست می یابند. […]

ادامه ...

مسأله ای که امروزه با آن مواجه هستیم این است که آیا افراد جامعه باید برای کسب امور[صفحه ۱۷۸]مادی و به دست آوردن مال و ثروت تلاش کنند یا خیر؟ […]

ادامه ...

سمعتم قول الله عزوجل لنبیکم صلی الله علیه و آله و سلم (فاصبر کما صبر أولوا العزم من الرسل و لا تستعجل لهم) [۱۲۸] ثم قال و (و ان یکذبوک […]

ادامه ...

روزه داری یکی از راههای مناسب چیره شدن بر خواهش‌های نفسانی است. چون خواهش‌های نفسانی همواره زمینه آلودگی و تیرگی روح انسان را فراهم می‌سازند. روزه داری که پرهیز از […]

ادامه ...

فلا تضیع مالک و تصلح مال غیرک ما خلفته وراء ظهرک و اقنع بما قسمه الله لک و لا تنظر الا الی ما عندک و لا تتمن ما لست تناله […]

ادامه ...

الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ […]

ادامه ...

برخی از آیات قرآن در مقام معرفی ایمان واقعی به مردم است و آنها را ترغیب می کند که[صفحه ۶۳]آن را به دست آورند و سعی کنند ایمانشان کامل تر […]

ادامه ...

باید توجه داشت که نعمت های دنیا مخصوص کفار نیست، بلکه برخی بزرگان و اولیای خدا هم نعمت های زیادی در اختیار داشته اند؛ مثلا، حضرت سلیمان علیه السلام به […]

ادامه ...

در بسیاری از تفاسیر شیعه و اهل تسنن آمده است که مقصود از «شجرهی ملعونه» در قرآن بنیامیهاند [۲۱].در آیهی دیگری از بنیامیه تعبیر به «شجرهی خبیثه» (درخت ناپاک) شده […]

ادامه ...

حفض بن غیاث می گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: زهد چیست؟ فرمود: خداوند متعال در کتاب خود، حد و حدود زهد را بیان فرموده است، آنجا که […]

ادامه ...