آرشیو از دیدگاه قرآن

  • عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی عَنْ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام فِی قَوْلِهِ فَأَمَّا مَنْ أَعْطی وَ اتَّقی – وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی قَالَ: بِالْوَلَایَهِ فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْری – وَ أَمَّا […] 0

    سخنان امام صادق در تفسیر وَ کَذَبَ بِالْحُسْنی

    عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَی عَنْ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام فِی قَوْلِهِ فَأَمَّا مَنْ أَعْطی وَ اتَّقی – وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی قَالَ: بِالْوَلَایَهِ فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْری – وَ أَمَّا […]

    ادامه ...

  • قانون خدایی و طبیعی برای به دست آوردن هزینه زندگی، همان کسب و کار، کوشش و استفاده ی مشروع از پول است و تخطی از این قانون گناهی بس بزرگ […] 0

    ربا در قرآن و روایات

    قانون خدایی و طبیعی برای به دست آوردن هزینه زندگی، همان کسب و کار، کوشش و استفاده ی مشروع از پول است و تخطی از این قانون گناهی بس بزرگ […]

    ادامه ...

  • عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی قَالَ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ علیه السّلام فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ یُنْکِرُونَها قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّما وَلِیُّکُمُ […] 0

    سخنان امام صادق در تفسیر یعرفون نعمه اللَه

    عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِیسَی قَالَ حَدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ علیه السّلام فِی قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ یُنْکِرُونَها قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ إِنَّما وَلِیُّکُمُ […]

    ادامه ...

  • ان الذین یجادلون فی آیات الله بغیر سلطان أتاهم ان فی صدورهم الا کبر ما هم ببالغیه فاستعذ بالله انه هو السمیع البصیر [۵۵].آنان که در آیات خدا بی هیچ […] 0

    نداشتن دلیل در مجادله در قرآن

    ان الذین یجادلون فی آیات الله بغیر سلطان أتاهم ان فی صدورهم الا کبر ما هم ببالغیه فاستعذ بالله انه هو السمیع البصیر [۵۵].آنان که در آیات خدا بی هیچ […]

    ادامه ...

  • یک مسأله اعتقادی مهم این است که آیا ایمان و عمل هر دو، شرط سعادت هستند یا ایمان به تنهایی و یا عمل به تنهایی کافی است؟ به عبارت دیگر […] 0

    تلازم ایمان و عمل در قرآن

    یک مسأله اعتقادی مهم این است که آیا ایمان و عمل هر دو، شرط سعادت هستند یا ایمان به تنهایی و یا عمل به تنهایی کافی است؟ به عبارت دیگر […]

    ادامه ...

  • ۱) فأذن مؤذّن بینهم انّ لعنه الله علی الظالمین; [۱] پس ندا داد ندا دهنده ای در بهشت که لعنت خداوند بر ستمگران باد.۲) ألا لعنه الله علی الظالمین; [۲] […] 0

    لعن ستمگران در قرآن

    ۱) فأذن مؤذّن بینهم انّ لعنه الله علی الظالمین; [۱] پس ندا داد ندا دهنده ای در بهشت که لعنت خداوند بر ستمگران باد.۲) ألا لعنه الله علی الظالمین; [۲] […]

    ادامه ...

  • فقه نبوی در زمان حیات رسول خدا صلی الله وعلیه وآلهعن أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام فی حدیث مناهی النّبی صلی الله علیه و آله و نهی […] 0

    شراب در قرآن و زمان پیامبر

    فقه نبوی در زمان حیات رسول خدا صلی الله وعلیه وآلهعن أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السلام فی حدیث مناهی النّبی صلی الله علیه و آله و نهی […]

    ادامه ...

  • شرایط و آداب بحث و مناظرهبا توجه به این که مناظره در احکام دین، جزئی از دین است و شرایط، محل و زمان خاصی دارد هر کس که به مناظره […] 0

    آداب و آفات مناظره در قرآن

    شرایط و آداب بحث و مناظرهبا توجه به این که مناظره در احکام دین، جزئی از دین است و شرایط، محل و زمان خاصی دارد هر کس که به مناظره […]

    ادامه ...

  • تقوا مانند اجتهاد [۱] مراتبی دارد. هزاران نفر کوشش می کنند تا به مرتبه ی اجتهاد برسند ولی از بین آنها عده ی کمی به این مقام دست می یابند. […] 0

    دشواری های تقوا در قرآن

    تقوا مانند اجتهاد [۱] مراتبی دارد. هزاران نفر کوشش می کنند تا به مرتبه ی اجتهاد برسند ولی از بین آنها عده ی کمی به این مقام دست می یابند. […]

    ادامه ...

  • در بسیاری از تفاسیر شیعه و اهل تسنن آمده است که مقصود از «شجرهی ملعونه» در قرآن بنیامیهاند [۲۱].در آیهی دیگری از بنیامیه تعبیر به «شجرهی خبیثه» (درخت ناپاک) شده […] 0

    بنی امیه در قرآن

    در بسیاری از تفاسیر شیعه و اهل تسنن آمده است که مقصود از «شجرهی ملعونه» در قرآن بنیامیهاند [۲۱].در آیهی دیگری از بنیامیه تعبیر به «شجرهی خبیثه» (درخت ناپاک) شده […]

    ادامه ...