آرشیو امامت و رهبری، حاکمان زمان

این نکته گفتنی است که آمیختگی سه مفهوم «رهبری سیاسی»، «آموزش دینی» و «تهذیب روحی» در خلافت و حکومت اسلام – که امامت و حکومت اسلام را دارای سه جنبه […]

ادامه ...

منصب‌های عوام فریب، هماره سوژه‌های مناسب برای افراد و گروه‌ها به ویژه فرصت طلبان می‌باشد. افراد سودجو از این فرصت‌ها به سود اهداف خویش بهره وری می‌نمایند. بعد از شهادت […]

ادامه ...

این کار (استلحاق) معاویه نخستین واقعهای بود که احکام شرع را به طور علنی رد کرد [۱۲۲]، توضیح اینکه ابوسفیان با زن هرزه و بیبند و باری به نام سمیه[صفحه […]

ادامه ...

«اللهم انت ثقتی فی کل کرب و رجائی فی کل شده یا اله جبرائیل و میکائیل و اسرافیل و اله ابراهیم و اسحق و محمد (ص) تول فی هذه الفده […]

ادامه ...

مخالفت علویان با حکومت داری عباسیان ریشه‌ای و بر اساس باور و اعتقاد آنان بود. آنان فکر می‌کردند در برابر ستم نباید خاموش باشند؛ بلکه فریضه امر به معروف و […]

ادامه ...

حجر بن عدی کندی، معروف به «حجر خیر (نیک)»، رئیس قبیلهی کنده بود (الاصابه، ج ۱، ص ۳۱۴؛ اسد الغابه، ج ۱، ص ۳۸۵). وی با برادرش هانی بن عدی […]

ادامه ...

دوره احمد سفاح بدین منوال و با تظاهر سپری گشت و نوبت زمامداری به دست برادرش منصور رسید. منصور در تثبیت مقام و در پیش‌بینی از رفع خطرات سلطنت خود […]

ادامه ...

(۲) با وجود فرزندان امام حسن (ع)، منصور حکومتش را بر فنا میدید، لذا مهمترین مشغله ذهنی او نابود کردن آنان بود، و در راه تحقق این تصمیم هیچ چیز […]

ادامه ...

در ابتلا و گرفتاری اهل دین همین بس که اصولاً میان دین و دنیا پرستی یک نوع برخورد و تضاد وجود دارد و کمتر دیده شده است که میان این […]

ادامه ...

(۲) ام المؤمنین عایشه نیز با عثمان آشکارا مخالفت کرد. وی مویی و جامهای و نیز کفشی از پیامبر را نشان داد و گفت: با اینکه این موی و جامه […]

ادامه ...